Palla Coronguina



Corongo es una provincia rica en costumbres y tradiciones entre las que destaca las festividades en honor a San Pedro. Estas festividades se llevan a cabo del 27 de junio al 4 de julio de cada año y una de las figuras principales de estas fechas es la Palla de Corongo.

A través del INC, La Palla de Corongo fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación, mediante Resolución Directoral N° 1671-2008/INC, de fecha 13 de noviembre del 2008.

Esta danza tiene origen mítico e histórico, así como por lo espectacular de su vestimenta constituye un verdadero orgullo del pueblo ancashino y peruano. Su origen se remonta a la época incaica, siendo tanto su baile como la vestimenta exclusivos de las mujeres, debido a que las damas eran seleccionadas para danzar en honor al Inca.
La palabra “palla” es un vocablo quechua que significa “princesa casada”. El Inca Garcilaso de la Vega, refiere que la colla era la esposa del inca, la ñusta era la hija principal del inca y las hijas menores del inca al casarse tomaban el nombre de “pallas”. Don Felipe Guamán Poma de Ayala (1613) manifiesta que “las pallas, eran las hijas casadas de los incas”. Finalmente Arcángel de la Cruz Peláez (2003) investigador coronguino, nos señala que “palla, es la india noble, señora del linaje de los incas.
El 9 de agosto en el año 1982, la vestimenta de la Palla de Corongo fue elegida como mejor vestimenta típica en el Concurso Miss Mundo.
  
Vestuario

- La pollera o Rurimpa: Esta prenda de vestir es de bayeta, de colores amarillo, azul, naranja, rojo o rosado. También se hace de tela de castilla de los mismos colores.
En su borde inferior está decorada con una cinta llamada ribete. El ribeteado es un orillado muy fino hecho a máquina donde se ven figuras geométricas u hojas de flores. En total son de cuatro a seis las polleras de bayeta de colores fuertes que se pone la palla. Este buen número de polleras ayuda a levantar el anaco. Este juego se completa con el mestizado, pieza única también hecha en tela de lana colores y va puesto a flor de la piel.
Rurimpa en quechua es ropa interior de mujer. Rurin es interior, abajo; parte interna.

- El Fustán o Enagua: Por debajo del anaco y cubriendo la pollera o rurimpa va un fuste de género blanco y elegantemente trabajado a la aguja, guarnecido todo alrededor de su borde interior con encajes blancos y cinta bordada y muy decorativa es una obra de labores muy finas, muy acabada y de gran lucimiento. Es una alhaja en lencería.

- El Anaco o Falda: Este vestido es abierto al costado izquierdo, es de terciopelo, aún de pana y el color es electivo, siendo preferidos los colores azul, granate, rojo, verde y negro. Es muy amplio, recogido a la cintura muy ancho y con mucho vuelo en la parte baja adornado con espejos, mostacillas, abalorios de cuentecillas pequeñas, lentejuelas e hilos dorados y plateados representando ornamentales de enlaces complicados, líneas zigzagueantes y figuras de rombo. Al borde inferior va como adorno una franja con flecos rutilantes. El Anaco es el vestido de ornato exterior en tanto que la Rurimpa es la ropa blanca o vestido interior.
Estas tres prendas van puestas de la cintura abajo hasta cubrir toda la pantorrilla.

- La Banda: Esta prenda también es de terciopelo y del mismo color que el anaco. Cuelga del hombros hacia delante en “V” y atrás termina en dos franjas anchas cuyos bordes están decorados con flecos dorados; terminando a su vez estas franjas en dos puntas donde se insertan las borlas.
La parte delantera de la banda está decorada con los mismos ornamentos del anaco, completándose con figuras de arabescos y rosetones coloniales.

- Los Remangados: Mangas vueludas que cubren los brazos de la palla y que echan al vuelo al bailar. Constan de cinco piezas encarrujadas al hombro; comenzando desde el interior contamos:
a. Una pieza de tocuyo sin almidonar.
b. Una pieza de tocuyo almidonada.
c. Una pieza de tela de raso seda. La tela final sobrepuesta y visible es muy fina, por lo general de tul o gasa. El fondo de color estampado o bordado que contrasta en armonía con el resto.
d. Finalmente se coloca unas cintas delgadas a cada lado formando lazo para llenar el espacio amplio que genera el remangado. El color de las cintas es de contraste. Las cualidades de esta prenda hacen que la palla se nos revele como una figura alada cual vuelo de mariposas multicolores.

- La Pechera: Sobre la banda, a la altura del pectoral, se coloca la pechera echa del mismo terciopelo o en otra tela fina cuyo color contraste con el resto. Tiene la forma de corazón; la pechera esta recamada de oro, plata, esmeraldas y finas alhajas. Los bordes terminan en una blonda encarrujada, la misma que va en la parte final del remangado (parte inferior). Puede ser de nylon u organiza. La pechera es la ostentación de riqueza de que hace gala la palla.

- La Vincha: Esta prenda va puesta en la parte alta de la frente. Es un tocado de perlas y pedrerías primorosamente matizadas y cocidas sobre una cinta de lucida tela. Ciñe la cabeza y sujeta el cabello frontal.

- El Tupu: Es una joya de oro que por su punta va prendida a los dos moñitos de pelo y por el otro extremo termina en una cabeza redonda de donde cuelgan unas cadenitas redondas de oro y caen a la altura de las cejas. Antiguamente se usaban peinetas con piedras preciosas y se ponían encima de los dos tupus.

- La Corona o Flor: Alto tocado de preciosa mixtura de flores y plumas. Armazón circular hecho de flores artificiales de pura ceda, orlado de finas plumas, con largas cintas multicolores que caen libremente tendidas sobre la nuca y siguen a lo largo de la espalda hasta la cintura. La corona está totalmente revestida por ambos lados y agregado de un espejo en su reverso. La persona debe tener el cabello largo para poder hacerle dos moñitos y cachitos delanteros y un moño grande más arriba de la nuca. La corona va fijada en los pelos, fuertemente asegurada con una peineta. La corona adornada de plumajes flores y cintas, viene a prestar mayor enlace a la Palla Coronguina, le confiere altura y majestad, cual le corresponde por su ancestral estirpe real.

- Los Aretes o Dormilonas: Ricas joyas que cuelgan hasta el hombro. Son de oro y plata, llevan incrustaciones de turquesas y esmeraldas.

- La Gargantilla: Collar que ciñe la garganta, es de oro o plata en armonía con los aretes.

- Los Espejuelos Rocetados: Adornos hechos con cintas de colores más claros y contrastado con la banda y el anaco. Se colocan en ambos hombros y otro delante en la parte final de la banda en “V” donde por lo general la cinta encarrujada es blanca y roja, simbolizando la bandera peruana.

- Dos Pañuelos: Estos pañuelos se colocan uno a cada lado de la cintura sobre el anaco.

- Zapatos: Un par de zapatos del mismo color del anaco, de fina gamuza, de taco bajo. No se usan medias.

Pallas en los Portales - Plaza de Armas
Pallas en el Centro Comercial Larcomar - Miraflores - Lima
Pallas y Roncadoras en la Plaza de Armas






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